“实无所舍,亦无所得”是什么意思?
“实无所舍，亦无所得”的意思是：舍得舍得有舍才有得，不付出就不会有回报。出处可以参考：《了凡四训》“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。在传人中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。
舍得的人其实没有什么可舍，也没有什么可得到，这就是舍得。
表示类似英雄末路，于世间无牵无挂、无拘无束，丢也没有什么丢的，什么也没有得到，两手空空，了无牵挂、穷途末路、一穷二白、山穷水尽而已。也有一点佛教的感觉，四大皆空，大概讲的就是这样吧。（1）来源：《了凡四训》“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。
问题一：舍得的含义！ 佛教教义里有一条关于舍得的解释：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。“舍得”，最早出自《了凡四训》。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。“舍得”二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。
舍得”本源于佛语，出自《了凡四训》。“舍”者，实无所舍；“得”者，亦无所得，合谓“舍得”。用俗语讲，“舍得”指的是世间万物均在舍与得之中达到一种平衡，二者是矛盾的统一体，它贯穿于事物发展的始末，是一个永无止息的相互制衡的循环。“舍得”之妙，妙在微言大意。
()无所()填什么?
百无所成[bǎi wú suǒ chéng]【解释】：犹言一事无成。【出自】：明·王守仁《教条示龙场诸生》：“今学者旷废隳惰，玩岁愒时而百无所成，皆由于志之未立耳。”【翻译】：如今学者荒废毁坏懒惰，玩一年愒时，一事无成，都是由于在志的未立了。
意思是凭靠心无所恃，心里没什么倚仗的，心里没底，在任何境遇中都能满足。近义词：随遇而安。成语用法：作谓语、宾语、定语、状语；指能顺应环境。示例：太多的人只是心无所恃，随遇而安，不想对自己的人生进行规划。他不喜欢心无所恃，随遇而安，总想去改变世界，去做生活的强者。
无所依存，指没有地方或东西可依附和存在。无所，表示否定不必明言或不可明言的人或事物。依存，（互相）依附而存在。
“毫无所”是一个词组，通常指“毫无所知、毫无所谓、毫无所畏惧”等含义。这个词组可以用来形容一个人对某件事情没有任何的了解或者兴趣，也可以用来形容一个人对某个问题的态度非常冷淡或者漠不关心，甚至是无所谓。
得无所得：再也没有什么是可以得到的了。失无所失：已经没有什么再可以失去的了。出自《续高僧传》，原句为：“幻化非真谁是谁非。虚妄无实何空何有。将知得无所得失无所失。”根据上下文，一切都是虚妄，没有是非，没有真假。因此，你就会知道，什么都没有得到，什么都没有失去。
应无所住而生其心的意思：指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟，人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。
得无所得,失无所失..什么意思!
1、得无所得：再也没有什么是可以得到的了。失无所失：已经没有什么再可以失去的了。出自《续高僧传》，原句为：“幻化非真谁是谁非。虚妄无实何空何有。将知得无所得失无所失。”根据上下文，一切都是虚妄，没有是非，没有真假。因此，你就会知道，什么都没有得到，什么都没有失去。
2、出自《续高僧传》，原句为：“幻化非真谁是谁非。虚妄无实何空何有。将知得无所得失无所失。”根据上下文，就好理解了。一切都是虚妄，没有是非，没有真假。因此，你就会知道，什么都没有得到，什么都没有失去。因为，一切都是空的。这是佛家思想。
3、“失无所失”是一个成语或者是一种表达，用来形容一个人已经失去了所有珍贵的东西，无论是物质上的还是精神上的，达到了一个极致的失落状态。这种状态可能是暂时的，也可能是长期的，取决于个人的经历和承受能力。
4、失无所失的意思是指失去了一个本就没有什么价值或重要性的事物，因此并没有真正的损失。这个短语常用来形容一种心理状态，即当一个人失去了某种东西，但由于该东西本身并不具有太大的价值或重要性，因此他并没有感到真正的损失或痛苦。在日常生活中，我们可能会遇到失无所失的情况。
5、失无所失的意思是：空荡荡的什么也没有。失去了原本就不存在或不属于自己。失无所失，是汉语词语，拼音是shī wú suǒ shī，意思是失无所失，是一种境界，也是一种心态。它意味着在失去某些东西的同时，却不会感到任何损失或损失的感觉。
6、失无所失的意思是已经没有什么可以再失去的了，表示已经到了最坏的境地。在情感层面，失无所失可以描述一个人在经历了连续的打击或挫折后，感到内心已经麻木，对于进一步的失去已经没有任何感觉。
